山西万荣李家大院：“会说话的砖瓦”诉说百年沧桑
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山西万荣李家大院：“会说话的砖瓦”诉说百年沧桑
李家大院。 武俊杰 摄
中新网运城5月26日电 题：山西万荣李家大院：“会说话的砖瓦”诉说百年沧桑
作者 高瑞峰 杨杰英
一百多年前，阎景村李氏第十五代李道行，携英国妻子留学归来，乡梓轰动；一百多年后，李道行为英国妻子所建哥特式风格庭院内，时年所植女贞树枝繁叶茂，亭亭如盖。
海外华文媒体代表探访李家大院。 武俊杰 摄
山西万荣阎景村，始建于清代道光年间(公元1821年至公元1850年)的李家大院，因其合院式、徽派、哥特式建筑风格南北交融、中西合璧的特色，声闻于外。近日，美国、意大利、阿根廷、葡萄牙等多地海外华文媒体代表造访此间。
“原有院落20组，现存院落11组，整个院落为竖井式四合院，既有晋南民居特色，又吸纳了徽式建筑风格。同时，因西院院主李道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，建有部分哥特式风格建筑。”李家大院景区副总经理王媛介绍。
李家大院建筑风格独特。 武俊杰 摄
146间古宅错落其间，保持着初建时的风貌，历史烟云留痕于一砖一瓦之中。据介绍，明末年间，李氏先人迁居于此，后弃农经商，贩卖土布起家。鼎盛时，李家商号遍布西北、华北十余省份，在短时间内实现了由农而商、由商而工的跨越。其数代修建的大院，作为晋商宅院的典型代表，成为研究晋南古民居建筑营造理念、民俗审美及清代至民国时期晋商乡土生活的实物例证。
百善影壁。 武俊杰 摄
“发家后的李氏，历世乐善好施，‘善无大小、善无多少、善无止境、善不等待、善不图报’二十字家训，世代相传。”王媛介绍，光绪三年(公元1877年)河东地区大旱，李家倾囊赈灾，阎景村成为河东民间赈灾救助中心，“李善人”的声名传遍河东大地。
李家大院内，一面由正、草、隶、篆四种书法365个“善”字砖雕而成的影壁，声名远播。影壁前，不时有游人拍照留念。坊间将李家大院与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
“‘善文化’是中华传统文化的组成部分，李家的经商史及其后人传承‘善文化’的家规家风和乐善好施的义举，在当今社会仍然具有很大的价值。”阿根廷华人在线副社长万学栋感慨道。(完)
李家大院。 武俊杰 摄
中新网运城5月26日电 题：山西万荣李家大院：“会说话的砖瓦”诉说百年沧桑
作者 高瑞峰 杨杰英
一百多年前，阎景村李氏第十五代李道行，携英国妻子留学归来，乡梓轰动；一百多年后，李道行为英国妻子所建哥特式风格庭院内，时年所植女贞树枝繁叶茂，亭亭如盖。
海外华文媒体代表探访李家大院。 武俊杰 摄
山西万荣阎景村，始建于清代道光年间(公元1821年至公元1850年)的李家大院，因其合院式、徽派、哥特式建筑风格南北交融、中西合璧的特色，声闻于外。近日，美国、意大利、阿根廷、葡萄牙等多地海外华文媒体代表造访此间。
“原有院落20组，现存院落11组，整个院落为竖井式四合院，既有晋南民居特色，又吸纳了徽式建筑风格。同时，因西院院主李道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，建有部分哥特式风格建筑。”李家大院景区副总经理王媛介绍。
李家大院建筑风格独特。 武俊杰 摄
146间古宅错落其间，保持着初建时的风貌，历史烟云留痕于一砖一瓦之中。据介绍，明末年间，李氏先人迁居于此，后弃农经商，贩卖土布起家。鼎盛时，李家商号遍布西北、华北十余省份，在短时间内实现了由农而商、由商而工的跨越。其数代修建的大院，作为晋商宅院的典型代表，成为研究晋南古民居建筑营造理念、民俗审美及清代至民国时期晋商乡土生活的实物例证。
百善影壁。 武俊杰 摄
“发家后的李氏，历世乐善好施，‘善无大小、善无多少、善无止境、善不等待、善不图报’二十字家训，世代相传。”王媛介绍，光绪三年(公元1877年)河东地区大旱，李家倾囊赈灾，阎景村成为河东民间赈灾救助中心，“李善人”的声名传遍河东大地。
李家大院内，一面由正、草、隶、篆四种书法365个“善”字砖雕而成的影壁，声名远播。影壁前，不时有游人拍照留念。坊间将李家大院与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
“‘善文化’是中华传统文化的组成部分，李家的经商史及其后人传承‘善文化’的家规家风和乐善好施的义举，在当今社会仍然具有很大的价值。”阿根廷华人在线副社长万学栋感慨道。(完)